martes, 12 de mayo de 2020

Grupos de Sevillanas de Sanlúcar la Mayor


El origen histórico y evolución de las "sevillanas", sus antecedentes en la época antigua y desde los siglos XV al XXI, la métrica, la temática, los autores, el cante en solistas, dúos y grupos, los coros rocieros, el baile, las academias y la música, incluyendo un amplia antología poética sobre el género.
Las sevillanas, son un canto y baile andaluz típicos de Sevilla, Huelva y otras provincias de Andalucía, que se cantan y se bailan en las distintas ferias que se celebran en la comunidad andaluza, sobre todo en las Feria de Abril y Mayo de Sevilla y sus provincias, o en la romería de El Rocío, en la aldea almonteña de Huelva, en la romería de La Virgen de la Cabeza, Provincia de Jaén . También son populares en las distintas romerías y en la antigüedad, en los corralones de vecinos y patios.Se suele bailar con un vestido con volantes o un maillot y una falda y unos tacones. Su origen se encontraría en los años previos a la época de los Reyes Católicos, en unas composiciones que eran conocidas como "seguidillas castellanas". Se crearon en 1847. Con el tiempo evolucionaron y se fueron aflamencando, añadiendo el baile en el siglo XVIII hasta llegar a los cantes y bailes con que son nombradas actualmente.
El cante, hasta la segunda mitad del siglo XX es un cante popular, cantado por el país y para el país,recogiendo en sus consonantes pasajes de la vida cotidiana y de sucesos habituales:
Alguna crítica simpática:
"María la morena puso un potaje y le salieron duros vaya malaje" eso sería que María la morena se dormiría." Historias graciosas: "Me casé con un enano, salerito pa jartarme de reir ¡ole ahí ese tío que va ahí! eso si que fue de veras que al bajarse de la cama, salerito, se cayó en la escupidera".


Rocieras: La historia de una amapola, que escapó de entre los trigos dicen que la vio el almendro dicen que la vio el olivo dicen que la vio la luna por en medio de un camino y el lunes por la mañana. ese lunes del gentío dicen que bajó del cielo con la Virgen del Rocío acariciando su pelo. 

O acontecimientos importantes: "Por el puente Triana pasa la Reina no llevaba corona tampoco peina".En las sevillanas existe una variedad infinita de temáticas entre las que podemos clasificar como las más relevantes: las regionalistas, las de tipo amoroso, rocieras, corraleras, bíblicas, boleras, litúrgicas, de feria, etc.

En la década de 1950 hacen aparición los primeros discos por sevillanas, sus pioneros fueron Los hermanos Toronjo, dos hermanos del municipio onubense de Alosno que tal vez ni imaginaran al principio lo que supondría para el futuro el registro de sus canciones. Sus sevillanas se hicieron míticas, conocidas como "bíblicas", después se decantaron por dedicarle sevillanas a la Virgen del Rocío y su romería. A los pocos años, aparecieron Los hermanos Reyes, originarios de Castilleja de la Cuesta. Con ellos llegó la revolución a las sevillanas, incluyeron cambios como la diversidad completa en la melodía, sin repetir de una sevillana a otra, dedicaron sus cantes, además de a la Virgen del Rocío, a los monumentos, a las tradiciones, a las calles, puentes e historia de Sevilla. Un importante compositor de sevillanas fue Manuel Pareja Obregón. Un productor y compositor clave en la evolución de las sevillanas en los años 80 fue Manuel Sánchez Pernía. También fueron interpretadas por grandes cantantes de la copla como fueron: Concha Piquer, Estrellita Castro, Perlita de Huelva, Gracia Montes, Paquita Rico, Lola Flores, Gracia de Triana, la Niña de La Puebla, Miguel de Molina o la cantaora María Jiménez que llegaron en algún momento incluso a realizar alguna película donde inmortalizar este cante y baile. A partir de la década de 1960 surgen grupos que se dedicaban exclusivamente a este tipo de cante, entre los más famosos se encuentran Los Marismeños, Los romeros de la Puebla, Amigos de Gines, Los choqueros, Los de la trocha, y un largo etcétera. La popularidad de algunos de ellos ha sobrepasado las fronteras de España.

Después de esta información Histórica sobre su origen,
Vamos a conocer los primeros grupos que se dieron a conocer en
 Sanlúcar la Mayor a comienzo de los años 60s.

Los InarrugablesLos MadererosLos del aljarafe.
Los Benjamines de Andalucía.  Aljarafe.
Estos son los nombre que  conocemos de los primeros grupos
 de Sevillanas en Sanlúcar la Mayor.
Los Inarrugables( 1964-1967 )
En 1964 dos jóvenes Sanluqueños dieron origen a la formación del primer grupo de Sevillanas.Eustaquio y José,ambos trabajaban en la fábrica de ladrillos de Antonio Lombardo asentada en nuestro pueblo durante cuatro décadas y por ella pasaron numerosos jóvenes sanluqueños. Eustaquio fue durante muchos años repartidor de la empresa de Manolo Morillo,y José el "Peseta" dedicó la mayor parte de su vida en la empresa de Antonio Lombardo.En la primavera de 1964 cercano a nuestra feria de Mayo nuestros protagonistas deciden formar pareja como grupo de sevillanas y en la tienda de Rafael Moreno compran dos camisas azules como uniforme del grupo y Rafael Moreno les dijo que estas camisas eran inarrugables,así que esta anécdota marcó el nombre de este primer grupo de sevillanas. Estos jóvenes solían cantar en sus reuniones en las casetas donde se fueron acoplando otros amigos dándole una mayor armonía a sus interpretaciones.Durante varios años sus voces fueron conocidas popularmente a la que les llevó a distintos programas de radio en Sevilla en los programas de concursos y luego serán derivados a las casetas de la feria de Sevilla,donde actuaron junto a los grupos de sevillanas que comenzaban en aquellos años. En el momento que este confinamiento me deje realizar las entrevistas que tenía programadas,tendremos una mayor información sobre la trayectoria de este primer grupo de sevillanas creado en nuestro pueblo.
Feria de Sanlucar la Mayor,años 60s.
Los Inarrugables junto a sus amigos.


Los Madereros ( 1967- 1970 )
El origen de esta segunda formación la encontramos en la vieja fábrica de  maderas propiedad de  José Luis  Morrillo y a la que muchos jóvenes sanluqueños aprendieron este oficio en la década de los años 60,y el taller de Manuel Gutiérrez Pacheco " el Breva", carpintería situada junto a la vieja fábrica. 



 Pedro Asian,Manuel Asián, hermanos que fueron conocidos entre otras virtudes por ser los dueños del desaparecido Bar el Chipirón,y el lugar donde se creó la primera peña flamenca. A los hermanos Pedro y Manuel se acoplara su primo Juan Roble el "Pescailla" y Rafael Luque Rodríguez " El Cordobés",donde solían reunirse tanto en las casetas de feria,como en bautizos y fiestas de amigos en la que amenizaban con sus cantes estos momentos de júbilos de fiestas. 






Su popularidad en el pueblo fue destacable a partir de montar una caseta en la feria con el nombre de Los Madereros,nombre atribuido por haber trabajado en la vieja fábrica de madera. Durante los fines de semanas se trasladaban a otros pueblos donde solían cantar grupos de aficionados.

Cantaron el la piscina de olivares, el taxista Manolo el Baratero solía llevarlos en los viajes,cantaron un fin de semana en el local de Castilleja de la cuesta Ruta del Mar,y en Huévar. En Radio Vida quedaron por dos veces finalista para cantar en la caseta  de feria de la Renfe, las sevillanas estaban dedicadas a la Señora  ganadera de Concha y Sierra, tía del compositor Manuel Pareja Obregón que estaba de jurado en esta edición de la caseta de la Renfe.Los Madereros quedaron los cuartos,entre los grupos Los de la O,los Maravillas,Los Flamencos de la Puebla,con este último grupo coincidieron en la fiesta de la Virgen del Rosario en Carrión,también cantaron en la caseta de los Guardiola. En bollullos del condado participaron Pedro,Manuel,Juan,José "el chanca" en otro concurso con los Rocieros.Para las fiestas de la fuente Clara de Aznalcóllar. cantaron toda la noche,el cabrero comenzaba en aquellos años. 
En estos primeros años se acoplaron a la formación Antonio"Antoñiri",Ramón,Pepe,Juan.Guitarra niño roca,ensayaban en un cuarto de la casa de Ramonin (Marquesa Viuda del Saltillo)junto al barrio de San Pedro. Después de que Pedro formará a los Benjamines, el grupo adoptan un segundo nombre los del Aljarafe.Uno de los hermanos de Ramonin vivía en sevilla ,estaba vinculado a la cadena de bares de el pez de espada,conocía a Manolo que era compositor de letras,( compuso la letra de Los caracoles)le habló del grupo, compuso diez canciones para grabarlas en disco,Manolo venía desde sevilla en vespa,el grupo las grababan en un casete,se esforzaron para los ensayos pero no llegaron a culminar aquel primer intento de grabación.

En estos años formaría también el grupo de campanilleros.Pedro Asian,Manuel Asián,Juan" Pescailla! Ramonin,Antonio"el TITI",Manuel López Nieto,Niño Roca,José "el peseta" José "villar" Luis Almansa, Manolete y anastasio ,el niño la montera.cantaban por los hermanos reyes muy bien las sevillanas,grupos que sonaban en esta época , Brumas de Huévar.y los pileños de Pilas, 







Los Benjamines de Andalucía(1970-1975)
Rondaba la primavera de los años 70s cuando Pedro Asian antiguo propietario del bar chipirón ( peña flamenca) de profesión electricista y gran tocado de guitarra decidió escoger a unos niños que solo rondaban los 14 años escasos y enseñarles a cantar sevillanas , en dos años sus voces estaban listas para ser conocidas y llevarlos a los estudios de la Movieplay de Madrid, tras los ensayos sacaron el aprobado para grabar su primer disco,por aquel entonces no se conocía grupos de sevillanas con miembros de tan corta edad, por lo que el grupo  pasó a llamarse   los benjamines de Andalucía, y así fue como en las primaveras cercanas a la peregrinación rociera editaron estos dos discos de 1972 y 1973. Francisco Javier Albi,José Troyano,Antonio Cabrera, y Pedro son los  protagonistas de esta tercera formación. 













Aljarafe ( 1984- 2020 )
En el 86 graban su primer disco que sale a la venta en 1987, grabaron 18 discos. José Masías uno de los componentes del grupo Aljarafe comienza en 1971 junto a los benjamines de Andalucía llevando a cabo sus primeros ensayos en su casa.Pedro como guitarrista,José.Antonio y Javier las voces de esta primera formación.José se retira del grupo a los pocos meses de sus primeras actuaciones, por lo que el grupo los Benjamines de Andalucía reclutan un nuevo miembro José Troyano,durante el 72-73, llevan a cabo sus actuaciones, y grabaron dos disco, el primero en el 72 y el segundo y último en el 73, continuarán sus actuaciones hasta el 75, donde sus voces empiezan a cambiar y se disuelve el grupo. Pedro  su manager y guitarrista nos dejó en los 90 dejándonos en nuestra historia musical de los años 60 y 70 todo un legado musical de los primeros grupos de sevillanas de nuestro pueblo. 
Desde los años 80 hasta nuestros días fueron creadas otras formaciones de grupos de sevillanas así como coros rocieros  y voces individuales que durante las siguientes décadas serian protagonistas en nuestras fiestas. Estas reseñas de nuestra historia de las sevillanas no están concluidas ya que aún están en mi estudio de ampliarlas en un futuro próximo si Dios quiere. Agradezco a las personas entrevistadas así como a las que aún quedan por conocer, su enorme esfuerzo de recuerdos para darnos a conocer un poco más nuestra historia musical de Sanlúcar la Mayor.



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jueves, 24 de enero de 2019

Gregorio Martín Martínez " El Goro"1911-1990


Gregorio Martín Martínez " El Goro"
1911-† 1990
Gregorio Martín Martínez murió el 10 de mayo de  1990- a los 79 años.
Gregorio Martín Martínez, conocido en nuestro pueblo por el apodo de "El GORO",es una persona a tener en cuenta dentro de nuestra historia local,persona de carácter amable,simpático,trabajador y artista,le gustaba contar chistes,casi nunca se enfadaba. 
Para los Sanluqueños/as que lo recuerdan, fue pregonero de nuestro pueblo entre los años 50-60,era un excelente comunicador, a pesar de no tener estudios tenía una memoria que atodos nos sorprendía,su facilidad de componer letras de versos,poemas,coplas,pasodobles,fandangos,fue el continuador del tradicional coro de campanilleros desde los años 40, hasta finales de los años 60 donde otros jóvenes Sanluqueños tomaron el relevo durante unos años hasta su disolución en los años 70.
Gregorio Martín Martínez " El Goro" compuso la mayoría de las letras para el coro,sus recorridos por las calles de nuestro pueblo en los días de navidad, parando de puerta en puerta y en las tabernas donde solía visitarlas acompañado de sus amigos Angelillo "poca ropa" que cantaba muy bien,y  Manuel  Hidalgo gil,)1914- 1995 -murió con 81 año de un infarto),conocido como el " Palomo"( El apodo de el palomo le viene por que tenía el pelo blanco) natural de Aznalcóllar, tocaba el Laúd, cantaba por el niño la huerta -vallejo-marchena- valderrama.., Manuel  "el palomo"era compadre de Gregorio, fue padrino de su segundo hijo José.Trabajó muchos años en la huerta de Longoria hasta que se jubiló por su ceguera,  El palomo tocaba el laúd y el goro la guitarra  al "Goro" le gustaba mucho el vino, cuentan que cuando frecuentaban los bares solía recitar y tocar la guitarra, esta habilidad le dio durante algún tiempo dar clases de guitarra a muchos jóvenes del pueblo,le gustaba tomarse sus copitas en las tabernas, y en más de una ocasión Manuel " Palomo" que le acompañaba siempre con su laúd en las bodas y bautizos cantando su repertorio, pues los dos formaban una pareja que a los presentes gustaba escucharlos,casi siempre eran invitados y claro, en más de una ocasión Manuel tenía que llevarlo a su casa un poco piripi.cuando terminaba la actuación ponían la gorra para que la gente depositaran su voluntad.

Su profesión era albañil, pero también fue jornalero,que también aprovechaba otros trabajos de ( Pocería, y durante las recolecciones del campo.En 1953 fue uno de los trabajadores que construyó desde sus cimientos el edificio de las salesianas frente  a nuestra estación de trenes ,en estos tiempos la arena se transportaban en burros desde la gravera del río Guadiamar, los ladrillos del tejar de los Vegas y de el " sevillita", las lozas de la fábrica de Manolito Ríos.

La Casa de espiritualidad “El Pilar”, está enclavada en el municipio de Sanlúcar la Mayor,  una localidad de la comarca de El Aljarafe, situada a unos 18 km. al oeste de Sevilla capital. Avda. de san Juan Bosco, 14 - Sanlúcar la Mayor.Espacio para encuentros y convivencias pastorales
Los años 50 fueron unos tiempos difíciles para Sanlúcar que comenzaba su crecimiento con la llegada del nuevo alcalde D. Lázaro Rodríguez,la política del régimen de Franco comenzaba a verse reflejada en los municipios a través de subvencionar a los pueblos para  mejorar sus calles empedradas y  construir barrios nuevos para una población en crecimiento.Los terratenientes y ganaderos,así como personas pudientes contribuirían a vender sus fincas y  propiedades para que estos terrenos se pudieran construir un futuro mejor para sus pobladores.Desde comienzo del siglo XX, en Sanlúcar la Mayor la mayoría de los títulos en propiedades de fincas y casas pertenecían a familias conocidas como los Pablo Romero,Carlos Melgarejos,Marqueses de Saltillo,los López,los Pachecos,Luis Hepburn,etc ,por poner algunos.Para no apartarnos del motivo central que nos trae este articulo Sobre nuestro paisano Gregorio Martín Martínez " El Goro", desde que su padre Gregorio Martín Bocardo llega a Sanlúcar la Mayor a comienzos del siglo XX.su árbol genealógico entroncan por parte de su madre con la familia Martínez, apellidos que relaciona a mi familia por parte de mi abuelo Paterno.

Comienzo del siglo XX su padre Gregorio Martín Bocardo llega a Sanlúcar la Mayor muy joven proveniente de dos hermanas para trabajar como carpintero, su especialidad era la fabricación de toneles para almacenar vino.por su habilidad en la carpintería fue contratado por la familia de Pablo Romero en su hacienda de Benazuza donde trabajó más de 20 años, dejando tras su jubilación a su hijo José Martín,como carpintero de mantenimiento de la hacienda.hermano de Gregorio "el Goro" y padre del Torero Antonio Martín " Guerrita".



Gregorio Martín Martínez hijo de  Gregorio Martín Bocardo de (dos hermanas) y  Rosario Martínez de (Sanlúcar la Mayor), nació en Sanlúcar la Mayor en el año 1911 en la calle de Zambullon, es el segundo de los tres varones y cuatro hembras.sus hijos son:Juan,Gregorio,José,Dolores ,Concha,Rosario,Manuela.después se trasladaron a la calle Cardenal Spínola " callejón de las culebras"hasta la muerte de sus padres.Viviendo en esta casa contrae matrimonio en 1952 con  Dolores Lopez Flores, tuvo 4 hijos: Manuela,José,Antonio,Fernando,tuvo sus tres primeros hijos en la casa de sus padres Calle: Cardenal Spínola ( Callejón de las Culebras)a la muerte de sus progenitores, en 1975 venden la casa y se trasladan a la casa número 2 de la misma calle.donde vivía  Rosario la pelicana con su marido Manuel Flores.aquí nacerían Fernando el más pequeño.













Callejón de las Culebras)
El origen de (Callejón de las Culebras)le viene desde aquellos años siendo unos terrenos de finca de Don Carlos Melgarejo,( Conocido Ganadero )este terreno colinda con los terrenos de la  finca de Don Felipe de Pablo Romero que terminaban en el actual colegio de los hermanos maristas.La entrada de este callejón está situada entre la calle: Real y Calle: Cardenal Spínola y que aún mantiene su nombre.Este callejón estrecho, con muchos baches en pendiente y sin apenas luz, solía ser transitado por los vecinos  para llegar a sus casas, al estar cerca de estas fincas solían cruzar todo tipo de bichos, entre ellos la culebra, siendo este nombre conocido cuando se referían a este callejón.
Actualmente mantiene la misma estreche y su inclinación, siendo cortado el tráfico ya que al construirse los nuevos barrios crearon nuevas entradas.Justo en este callejón  Gregorio"Goro", tras la muerte de sus padres vendieron la casa a Angelito el cristalero donde montó su taller. y que actualmente viven otros inquilinos.Gregorio con su parte de la venta  compra la casa de enfrente en la misma  cuesta de este callejón, y que actualmente vive su hijo Antonio.la casa de Rosario la  "pelicana" era de la familia de la esposa de Pepito Salado el Fotógrafo,sobrina de la pelicana,que recoge en su casa hasta su defunción.

 Rescatada esta copla y este pasodoble de su repertorio.
Pasodoble  Antonio Martinez Lopez "Sanluqueño"
Enviada por la voz de un ángel cruzó una paloma por este lugar,en su pico llevaba un mensaje y en su lindo vuelo paro en guadiamar,porque allí cumplió, fue don Pedro Llorente quien lo recibió, y en las letras del renglón primero  decía a ese gran torero síguelo hasta el fin.











Pasodoble de Guillermo Guerrero Vergara  "Guerrerito"

Rescatada otra de las canciones en forma de pasodoble o soleá del maestro Gregorio el " Goro"
Con cuatro copas de manzanilla una guitarra y un cantaor.
y una morena con su mantilla una corrida en Sevilla quitan las penas del corazón.

Ahora en España la torería mucho incremento puede tomar,porque en un pueblo de Andalucía un chavalillo se cría al que Sevilla conoce ya.

Cuando Guerrero llegó a Sevilla todo era duda y curiosidad, sobre la arena puso su vida,la duda acabo enseguida cuando lo vieron de torear.

Aunque pequeño es todavía,lo va tomando con interés,el con su arte y su valentía demuestra cuando se pone en el redondel.

Ahora Sevilla ya considera de que  a torero puede llegar,esta orgullosa sanlúcar entera que su fortuna  puede alcanzar.

Toda Sevilla y su gente van alabando a Guerrero y van diciendo entre dientes ese chaval es torero porque le sobra el valor que es lo primero. Si el cielo guarda su suerte, torero será,Guillermo Guerrero el tiene en los toros su esperanza toda, y a su lado lleva a José Canova ese muchacho le ayuda a coronar su esperanza por eso no cabe duda que sea de su confianza.

Con él se lleva muy bien si llega el dia que ya ese nombre torero Guerrero no lo olvidará en su vida.
Y cuando se ponga en el sitio suyo que no le dé paso al maldito orgullo, porque el orgullo es a veces la perdición de los hombres y ese chaval se merece de que resuene su nombre.

Sanlúcar entonces pondrá por su torero renglones por todas partes con letras diciendo !!viva Guerrero!!
Escrito por Gregorio Martin Martinez " El Goro "
Otras de las letras recatadas de Gregorio dedicadas a "Guerrerito" fue escrita para los días de navidad y cantada por el coro de campanilleros del Goro.dice así.
Cuando Guerrero entró en Sevilla eran la una y sin almorzar,
cogió el camino y se fue a triana y allí le dieron una tosta,
una sardina y una tosta,
toda Sevilla y sus gentes iban a lavando a guerrero,
iban diciendo a un teniente ese chaval es torero
 por que le sobra valor que es lo primero.


Copla de Gregorio " el Goro"Copla del albañil
Copla compuesta de 5 estrofas en verso,que bien podrían entrar en 34 cantes diferentes.
el origen de la letra se desconoce, pero sí es verídico que gregorio la cantaba, y algunas de sus letras cantadas fueron dadas a este para ser difundidas.

Yo conozco a un albañil aquí en sanlúcar, que se casó con una niña muy bonita, y a la niña le gustaba salir mucho de visita, y el albañil ya escamado se puso  acecharla un día y la encontró con un soldado y en una zapatería,y ella orgullosa y contenta, se marchó para su casa sin saber que el albañil la esperaba tras la puerta,la cogió por el pescuezo,la tendió sobre una estera y con carrito y cemento le tapó la gazapera,y ella exclamaba en grandes gritos,por dios señor albañil,descubreme esta cañería que los nardo se han secao y el perejil y la sandía que la huerta esta perdía.


Campanilleros
Otras de las letras cantada por el coro de campanilleros fue dedicada a "Cantito"un conocido sanluqueño que protagonizó lo que dice la letra de la canción.
Cantito se ha emborrachao el día de nochebuena,
con su buena borrachera de flamenca se vistió,
y en ca Pedro ponton durmió la borrachera,
duerme y duerme y dejalo de dormir 
que en en busca de el goro tendrá que venir,

Canción picante a una Salamanquina Torera.
Gregorio solía improvisar con sus letras mientras tomaban unos chatos en las tabernas,los presentes solían pedirle a gregorio que cantara, y este gustava de alegrar sus oídos con letras picantes.esta es una de esas letras de aquellos momentos.
En Salamanca una niña que con nosotros fue torera,
 no he visto salamanquina más simpática que aquella,
cuando le abría el capote a uno de esos de miura, 
se parecía a belmonte toreando con bravura, 
y cuando llega la hora de la muerte, 
no e visto Salamanquina pa clavarle 
más bien el estoque.

Don Cibronsio y el gato del tejado
Don Cibronsio anda un poco mosqueao porque a visto un gatito por los tejao,
el pobre está un poco preocupao porque no tenía cuernos,y su mujer le decía ,
 tú no te preocupes que con los cuernos de tu hija vas a tener pa regala.

a Salamanca por peros subidos en un camión
En uno de los viajes que fueron a Salamanca, el goro canto.
destacar que salieron tres o cuatro en comisión, a Salamanca por peros subidos en un camión,
 Luis gonzález como era el dueño iba guiando como chofer, 
Pepe Carlos del río como de práctico iba con el, 
cargaron el camión entre peros y castañas, 
y el freno se le partió al bajar por la montaña, 
un cercado en frente avía donde vinieron a caer, 
por poco pierde la vía  los viajeros y hasta el chofer.
Pepe Carlos del Ríos era el abuelo del TONY,y le llamaban la "cotorra". en este accidente la gente gritaba !! y la cotorra !! le a pasado algo a la cotorra !!,a lo que la guardia civil responde: mire usted vamos a dejar los pajaracos y vamos  acudir a las personas.


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jueves, 17 de enero de 2019

Juan Barrera Donaire,Guitarrista y Poeta


Juan Barrera Donaire
83 años, natural de Sanlúcar la Mayor ( Sevilla) 2019
Guitarrista, Poeta y miembro  fundador de la Peña Flamenca de Sanlúcar la Mayor.
Presentar a Juan Barrera Donaire  un hombre que por su edad y trayectoria  de su carrera artística nos daría texto para escribir no solo unos folios de su currículo vite, sino para un libro, tendríamos que remontarnos a sus antepasados, pues de de casta le viene al galgo y a Juan Barrera ya lo trae en su sangre de sus abuelos y tíos paternos, músicos, cantaores, bailaores, poetas, su sangre está impregnada de este sentimiento andaluz.


Durante su niñez tuvo presencia de captar y aprender sus dotes magníficas que nos muestra en la guitarra y composición.En su adolescencia tuvo la experiencia de viajar a diferentes ciudades y de acompañar en numerosas ocasiones a cantaores de alto prestigio, numerosos festivales y peñas flamenca gozaron de su presencia otorgándoles premios importantes.Hoy día y desde hace algunos años lo podemos encontrar en la nueva sede de la peña flamenca de Sanlúcar la mayor,  del que fue fundador de la misma , colaborando con la dirección de la peña flamenca, organizando festivales y homenajes dentro del ámbito flamenco, cada  viernes viene siendo costumbre presentarnos un cartel tanto de aficionados como grandes figuras del flamenco, dentro del intercambio de la Federación de peñas flamenca nacional y andaluz.


Durante muchas mañanas conversaba con Juan Barrera, sobre la vida, el flamenco,los toros,la política,la poesía...y en esto último Juan me invitó cierto día a leerme parte de de un montón de hojas escritas por él mismo, sobre poesías, letras de flamenco y coplas, me decía que su inspiración le llegaba del paseo cotidiano por el pueblo y la reflexión de la vida en el pasar del tiempo, de sus vivencias y el amor a la vida.Al compás de un día soleado y la presencia silenciosa y atenta de su esposa, nos deleitaba con su voz las poesías que atesoraba con tanto esmero y pasión junto a sus guitarras, trofeos y fotografías de su vida artística.
Eustaquio Tirito, Cantaor de flamenco junto a Juan Barrera, reconocido guitarrista de nuestro pueblo en una actuación en la Cadena Ser, corrían los años 70.



Permítanme presentarles algunas de estas poesías que Juan Barrera Donaire
 escribió para sí, y hoy nos da permiso para que sean leídas para el mundo entero.
Poesías y Versos libres. por Juan Barrera Donaire.

   Poesía  ( 1
      Sanlúcar ya no es lo que era .

De Sanlúcar soy señores
Pena me da contarlo
Mientras tu pierdes honores   
Otros los van ganando.

Solo tienes grande el nombre 
Que es lo que te está quedando
Siendo cabeza de partido 
Otros intentan quitartelo.

Levantémonos Sanluqueños
Por que vivimos soñando 
Mientras nosotros dormimos  
Otros pueblos despertaron.
Porque han sido inteligentes,
Han sabido administrarlo.
Tu has  tenido pa caramelos
Y no has sabido degustarlos.

Solo presumes de grande
Que es lo que te está pasando?
Que has perdido tus valores tu riqueza y tus encantos.


Poesía ( 2)
Eres la flor de un tequiero.

Eres la flor de un te quiero
déjame entrar en tu jardín,
eres mi vida y mi cielo
y sin ti yo no sé vivir.

Tu aroma me da aliento
aunque me nubla el sentío,
rosita te llevo dentro,
dentro del corazón mio.

Y aunque tus espinas me clavas
yo no siento ningún daño
es tan grande mi ceguera
que no veo los desengaños.

Eres flor de primavera
y por ti sigo penando
no me dejes compañera
a Dios le pido rezando.

Y aunque no viva en en tu arriate
yo siempre estaré a tu vera
juntemos nuestros colores
que anuncian la primavera
y florezcan los amores
de mi rosa compañera.

Poesía ( )
El árbol caduco

Mucho le temo al otoño,
que cerca está del invierno
porque me quita la ropa
que el aire viene barriendo,
y al llegar la primavera
estreno mi traje nuevo,
en él tengo confianza
pues me dura todo un año entero,
con él desafió al viento,
frondosa es mi espesura
que con agosto me atrevo
pues si que no tengo dudas
que al llegar el otoño nuevo
quedan mis ramas desnudas. 

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